Землевладение в Древней Руси

Земля в Древней Руси была главным источником богатства и власти: она обеспечивала урожай, дань, доходы от промыслов и контроль над населением. Основными владельцами и распорядителями земель выступали князья, бояре, церковь и общины, а обрабатывали её свободные и зависимые люди.

Что такое землевладение в Древней Руси

Землевладение — это обладание землёй и право распоряжаться ею, получать с неё доходы и использовать труд зависимого населения. В Древней Руси границы между владением, пользованием и верховной властью над землёй ещё не всегда были такими чёткими, как в более поздние времена. Князь мог считать территорию своей вотчиной, но одновременно должен был учитывать права общин, бояр и церкви.

Следует отличать частное владение землёй от княжеского верховенства над территорией. Князь собирал дань, судил население, защищал землю и назначал представителей власти. Поэтому даже боярское или церковное владение существовало внутри княжеского политического пространства.

Княжеское и боярское землевладение

Княжеская земля складывалась из наследственных владений княжеского рода, земель, присоединённых военными походами, и территорий, которыми князь распоряжался как правитель. Доходы поступали от сельского хозяйства, промыслов, торговли, судебных штрафов и сбора дани. Княжеский двор был центром управления хозяйством; подробнее его роль раскрывает страница княжеском дворе.

Князю требовались средства для содержания дружины, строительства городов и укреплений, ведения войн и управления государством. Дружинники получали содержание, добычу и могли приобретать земельные владения. Старшие дружинники постепенно превращались в бояр, а их владения становились важной экономической опорой политической самостоятельности.

Боярская вотчина включала пашню, леса, луга, реки, промысловые угодья, хозяйственный двор и поселения зависимых людей. Боярин получал с неё продукты и другие доходы, но его права не были безусловными: он признавал верховную власть князя, участвовал в военной службе и мог быть обязан выполнять государственные поручения. О положении бояр см. боярах.

В разных землях отношения князя и бояр складывались неодинаково. В Новгороде и Пскове крупные землевладельцы могли обладать значительным политическим влиянием. Однако это не означало полного отсутствия княжеской власти: князь сохранял военные, судебные и представительские функции в соответствии с местными порядками.

Церковное землевладение

После принятия христианства в 988 году церковь стала постепенно получать земли, пожертвования, угодья и доходы. Князья и знатные люди передавали имущество епископским кафедрам, монастырям и храмам. Церковные владения использовались для содержания духовенства, строительства и ремонта храмов, помощи бедным, обучения и переписывания книг.

Крупными церковными землевладельцами были епископские кафедры и монастыри. На их землях могли жить свободные крестьяне, зависимые люди, ремесленники и слуги. Церковь собирала доходы, но одновременно выполняла общественные функции: организовывала благотворительность, поддерживала больных и путешественников, развивала письменность и культуру. Подробнее роль церковной организации рассматривается на странице Православная церковь в Древней Руси.

В этот период не следует представлять церковные владения как полностью отдельное государство. Они существовали внутри княжеской власти и зависели от политической ситуации. Их рост происходил постепенно, поэтому сведения о конкретных размерах владений для раннего периода часто неполны.

Общинная земля и зависимое население

Значительная часть сельского населения жила общинами. Крестьянская община совместно организовывала пользование лесами, водоёмами, пастбищами и другими угодьями, помогала распределять повинности и отвечала перед властью за выполнение обязанностей. При этом отдельные семьи имели собственные дворы, орудия труда и участки обработки.

Главной массой свободных сельских жителей были смерды. В учебной традиции смерда обычно характеризуют как свободного или лично зависимого от князя крестьянина, который нёс повинности и платил дань. Его положение отличалось от положения холопа: смерд имел хозяйство и определённые права, тогда как холоп находился в наиболее тяжёлой форме личной зависимости.

• Смерды — основная масса сельских жителей, несших повинности и плативших дань; их статус мог зависеть от конкретной территории и периода.
• Закупы — люди, попавшие в зависимость из-за долга, полученного по договору займа; отработав долг, они в принципе могли вернуть свободу.
• Рядовичи — зависимые люди, связанные договором — «рядом» — выполнять определённую работу или службу.
• Холопы — люди, находившиеся в наиболее полной личной зависимости от господина; их положение в значительной мере приближалось к рабскому.
• Изгои — люди, выпавшие из обычной социальной группы или утратившие прежний статус; их положение могло быть разным.

Зависимость могла возникать из-за долгов, пленения, наказания, самопродажи или заключения договора. Поэтому нельзя считать всех сельских жителей крепостными: крепостное право как общегосударственная система сложилось значительно позже. Положения о долгах, побоях, бегстве и возмещении ущерба отражены в социальной структуре Древней Руси и в нормах Русской Правды.

Как решать тапсырмалар по теме

В экзаменационных заданиях обычно требуется сопоставить владельца земли с формой владения, определить статус зависимого человека или отличить древнерусские отношения от более поздних. Сначала установите время, затем определите субъект владения, после чего проверьте характер обязанности: налог, дань, долг, договор или личная зависимость.

Краткая характеристика