Рішення: Увідповідніть уривок історичного джерела (1–4) з його назвою (А–Д).
1 «Костянтин з матір’ю своєю, Єленою, хрест із Єрусалима приніс… Ти ж із своєю бабусею, Ольгою, принесли хрест від нового Єрусалима – Костянтинограда, по всій землі своїй розставивши, утвердили віру християнську…»
2 «Якщо вдарить мечем не на смерть, то має заплатити 3 гривні.., а потерпілому – гривню за рану, як лікувальне. Коли ж уб’є на смерть, то платити віру…»
3 «Й ті ж слов’яни, прийшовши, сіли по Дніпру і назвалися полянами, а інші – деревлянами, бо осіли в лісах…Другі ж сіли на Десні, і по Сейму, і по Сулі і називалися сіверянами…»
4 «А найголовніше – убогих не забувайте, а скільки можете, …годуйте і подайте милостиню сироті, і вдовицю оправдуйте самі, не давайте сильним погубити людину…»
Розв’язання по шагам
5 кроківАнализируем первый отрывок. В нем проводится параллель между деятельностью византийского императора Константина и его матери Елены, утвердивших христианство, и княгини Ольги (бабушки Владимира Великого), которая принесла "крест от нового Иерусалима" (Константинополя). Такая риторика, прославление крещения Руси и сравнение Владимира с Константином являются ключевыми чертами произведения митрополита Илариона «Слово про Закон и Благодать».
Во втором отрывке устанавливаются конкретные наказания за телесные повреждения и убийство. Упоминаются денежные штрафы (3 гривны, гривна за рану) и специфический термин «вира» — плата за убийство. Это нормы права, характерные для первого письменного сборника законов Киевской Руси — «Русской правды».
Третий отрывок описывает расселение восточнославянских племенных союзов (полян, древлян, северян) по рекам (Днепр, Десна, Сейм, Сула). Это типичное летописное повествование об этногенезе и географии расселения славян, являющееся неотъемлемой частью «Повести временных лет».
Четвертый отрывок содержит морально-этические наставления: заботиться о бедных, сиротах и вдовах, не позволять сильным обижать слабых. Это поучения правителя своим наследникам о том, как следует управлять государством и вести праведную жизнь. Такой характер имеет произведение Владимира Мономаха «Поучение детям».
Таким образом, устанавливаем соответствия: 1–В, 2–А, 3–Г, 4–Б.
Де тут помиляються
Array
Array